sábado, 13 de febrero de 2010
De cómo se maneja una institución cultural.
Entrevista a María Santísima de Bengala:
José Peña: - ¿Cómo se maneja una institución cultural?
María Santísima de Bengala: -Pos na mijo, uno se sube en el bus, que a uno lo lleve y ram, p’ahí se fue nama…
J.P: - ¿Por qué tanta tirria con los directores del Museo de Arte?
MSB: -Pos na mijo, esos cachaquitos no sirven p’na. Uno, pos n’olvide qu’una es uno (jjjjaaaa), hace too por ellos. Ya estoy mamaaa de esos arribistas… y ademá, no dejan que uno haga lo que se nos dá la gana.
J.P:- ¿Desde cuándo usted se convirtió en curadora?
MSB:- Pos na mijo, las oportunidades hay que cogerlas como butifarra con mango.. ¿Ha comido esa vaina? Eso es buenísimo… Y uno con plata AJA!!! Uno hace lo que nos dá la gana.
J.P: - ¿Por ahí dicen las malas lenguas, que usted ya tiene una candidata para reemplazar la tercera cabeza que caerá muy pronto en la Dirección del Museo de Arte de la U.N?
MSB:- NOOO mijo, eso es puro cuento chino, ¿quién le dijo eso a usted? Lo que pasa es que esos profesorsuchos de la nacho no sirven pa naa, y si yo pudiera asumiría solito el museíto que está bueno. ¿No ha ido a ver las expos que yo organizo?
J.P: - ¿Sobre el “éxito de la memoria del Otro”, por ahí dicen las malas lenguas, que la improvisada curadora españolota con nombre de lavadora gringa y rezandera piadosa, se llevó dos orejas (rojas) y un rabo (entre las piernas) pues vino a descrestar bobos, pues al parecer nadie vino a escucharle su discurso encauchado y pocos comieron entero?
MSB: - Miré mijo respete, que eso es de alto nivel, ese trabajo nos costó un billete enorme y no olvide que lo único que vale es el billete, así que no joda, quite de aquí o le doy una patada en el c…(lo que sigue se corta para los menores de 18 años).
J.P:- Bueno no es para tanto, hablemos entonces de la curaduría que usted asesoró del la princesa paisa “La memoria decapitada” oiga y entre otras ¿por qué tanta memoria?
MSB:- Vea Maric….(lo que sigue se corta para los menores de 18 años). Usted me tiene ya fuera de mis calzones, fuera de aquí que tengo concierto,.. Mija saquéme este maric…(bimmm) de aquí antes que mejor, toma pedazo de…. PPPUMMMM
La entrevista terminó mal, a José Peña lo tuvieron que hospitalizar una semana por los golpes que le propinó la femina meléfica. Lo que si supimos es que después de William López, Santiago Rueda sigue Ricardo Arcos. Pobres ingenuos con una señorona de la cultura local como esta y de estirpe de butifarra y arepa de huevo, nadie se mete… Qué todo sea por humor al arte…
José Peña. Colectivo anónimo de artistas independientes.
sábado, 6 de febrero de 2010
La pelea de los delfines en Esfera Púdica
¡Qué suenen las campanas! En Esfera Púdica, se han soltao los delfines del eminente crítico de arte, que parece cada vez más estar pifiao y de la artista más grande que Colombia ha dado, al menos eso cree la pobre ingenua. Los delfines se dan coletazos, los unos con los otros, para ver quién se queda con el charquito del arte. Mientras eso sucede, en el museíto de la nacho, dicen las malas lenguas, se prepara la decapitación del tercer director( luego de López y Rueda sigue Arcos), pues al parecer, más dura un banano en madurar, que la gestión de esos pobres directores. Con las señoronas de la cultura local no se juega, mijos. ¿Será que la señorona, con nombre de virgen y de pesebre navideño, no ha podido poner en su museíto a una de sus amiguitas? Si en el Mambo y la BLAA llueve por el museíto de la nacho no escampa.
José Peña.
colectivo de artista anónimos e independientes
viernes, 4 de septiembre de 2009
THE LATINOAMERICAIN POLITICAL ART. La injerencia gringa en la cultura latinoaméricana Ayer como Hoy.
THE LATINOAMERICAIN POLITICAL ART.
La injerencia gringa en la cultura latinoamericana Ayer como Hoy.
En la página principal del Instituto Hemisférico de Performance y Política dice lo siguiente:
"El financiamiento para el Instituto Hemisférico proviene de generosas becas de las fundaciones Ford y Rockefeller. Recibimos apoyo administrativo y de infraestructura del Departamento de Estudios sobre Performance, de Tisch School of the Arts y de Graduate School of Arts and Sciences en la Unviersidad de Nueva York en Manhattan. Las siguientes oficinas también colaboran activamente con el Instituto: Office of the Dean of Libraries, Office of the Chief Technology Officer of Information Technology Services, y Office of the Vice Provost for Global Activities en la Universidad de Nueva York."
Este famoso Instituto desarrolla cada dos años eventos en los países latinoamericanos bajo el pretexto de reunir performances, reflexiones y posturas políticas. Esto nos hace pensar en el Plan norteamericano de los años sesenta y setenta "Plan de las Américas para el Desarrollo y el Progreso" que pretendía contrarrestar la influencia cubana en el continente sudamericano, gracias al cual se crearon numerosos museos de arte en todo el continente y se gestó toda una corriente de arte nada político.
Este instituto con un claro interés político, intenta mostrar una manera distinta de hacer política desde el arte, como sucedió en la década de los setenta cuando en Colombia, la crítica de arte Marta Traba impulsaba en el recién creado Museo de Arte Moderno un grupo de artistas seudopolíticos como Antonio Caro, Alvaro Barrios, Beatriz Gonzales, Botero, entre otros, dejando de lado a los verdaderos artistas políticos como Carlos Granada, Pedro Alcántara y los del taller 4 Rojo, quienes si desempeñaban una labor política desde el arte.
El reciente escándalo, bien premeditado orquestado por este Instituto quién invitó a dos de los artistas latinos más "políticos" del momento la cubana Tania Bruguera y el mexicano Guillermo Gómez-Peña, con cientos de artistas que sirvieron de teloneros para el espectáculo, es muestra de la visión light de la política que pretende instalar este instituto en el continente donde se están desarrollando cambios políticos interesantes.
Por qué este instituto no desarrolló sus eventos en la década de los setenta y ochenta, cuando las dictaduras estaban en pie, se puede preguntar si tapujos.
La Universidad Nacional de Colombia, fue el escenario de tan patético evento, donde bien sabemos por las malas lenguas, que esta institución recibió sumas enormes de dinero del tan sonado instituto gringo para poder desarrollar esta farsa. Pocos en el medio artístico ha podido ver de frente lo perverso de este asunto: uno de ellos es el pendenciero artista Carlos Salazar quien su crítica al evento ha puesto de manifiesto el papel perverso de este tipo de acciones artísticas.
Es de cuestionar el papel de los gestores culturales, de los artistas y de los profesores de arte, entre quienes habían un grupo de los nuevos sociólogos de la U.N. a quienes nos les interesa estudiar la sociología como debe ser, quienes organizaron este evento, haciéndole el juego a las políticas culturales gringas que intentan cada vez más despolitizar el arte... Los curadores de la muestra artística, ingenuos profesores de la universidad como David Lozano y Mercedes Angola; le han hecho el juego a los gringos sin saber donde metían sus narices, solo por el afán de protagonismo. Qué descaro el de los docentes, indecentes.
Mucho cuidado The Big Brother está de nuevo entre nosotros... Bases americanas en el continente e injerencia cultural nada nuevo.... Ayer como Hoy, el pasado en presente...
domingo, 8 de marzo de 2009
fotomáficabogotá: todos ponen y unos pocos ganan...
miércoles, 24 de diciembre de 2008
Felices Fiestas!!!
martes, 23 de diciembre de 2008
!Ah¡ estas señoronas de la cultura local.
¿Hasta cuando será que descansaremos de estas viejitas y dejaran el arte y la cultura para los machos, meros machos de verdad?. Bueno es un decir pues sabemos todos y todas que en el arte eso de machos machos es puro cuento. Sino vean las princecitas que reinaron en el extinto IDTC, en el MAMBO, en la BLAA y en otras prestigiosas instituciones... en Cali, en Medellín, mejor dicho si no eres gay o lesbiana y eres feo y pobre, mejor dicho búsquese otra profesión pues del arte no vive sino sólo el vivo, y el vivo vive del bobo. Y estos personajes como las señoronas de la cultural local las hay por todos los lados y bien vivitas. Mejor dicho, el que tenga rabo de paja, que salga corriendo, pues se le puede quemar...
José Peña.
Colectivo de artistas anónimos e idependientes.